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文艺心理学朱光潜赏析,需要朱光潜的“文艺心理学”电子书

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需要朱光潜的“文艺心理学”电子书

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朱自清为什么会写《文艺心理学》这篇序

力博官方网 此文的问世,正得力于朱自清。朱自清后来为朱光潜著《文艺心理学》作序,开宗明义,就说道:“八年前我有幸读孟实先生《无言之美》初稿,爱它说理的透彻。”朱光潜晚年回忆在春晖中学的教学写作生活时,深情地谈到“大家朝夕相处,宛如一家人,佩弦(即朱自清)和丏尊、子恺诸人都爱好文艺,常以所作相传视。我于无形中受了他们的影响,开始学习写作。我的第一篇处女作《无言之美》,就是在丏尊、佩弦两位先生鼓励之下写成的”(引自毕克官《朱光潜谈画——关于〈子恺漫画〉》)。《谈美》和《文艺心理学》是朱光潜早期的两部代表作,两书的序也都出自朱自清之手。对此,朱光潜也有具体的追忆:“他(指朱自清——作者注)由清华休假到欧洲去,我还在英国没有回来,在英国彼此又有一个短时间的往还,那时候我的《文艺心理学》和《谈美》的初稿都已写成,他在旅途中替我仔细看过原稿,指示我一些意见,并且还替我做了两篇序”。(引自朱光潜《敬悼朱自清先生》)。这在朱自清日记中也能找到佐证,1932年4月5日日记云:“为K.T.的书写了两篇序言,并不感到满意,但我已尽了自己最大的努力,故寄出”。朱自清和朱光潜的文字交是如此密切,如此真诚,足令我等后学羡煞。新文学史上有个十分有趣的现象,许多早年的大家名家进入大学后都转向中国古典文学研究,闻一多是这样,朱自清也是这样,也都斐然成家。这固然是兴趣改变使然,恐怕也是高校体制使然。当年无论北大还是清华,乃至后来的西南联大,中文系(国文系)都是以教授中国古典文学为主的。在朱自清的古典文学研究论著中,《诗言志辨》是代表作,最能体现他“谨严而不繁琐,专门而不孤僻”(王瑶语)的治学特色。

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现代文阅读之朱光潜,意象与情感

朱光潜的美学、文艺学思想以人文主义为核心,结合现代心理学,将

《文艺心理学》

现代人文主义心理学的美学思想运用于文学研究。在康德开始的近代美学研究后,朱光潜将审美同情与道德同情的质的区分作出揭示,指出审美同情消除主客体之间的界限,“把一瞬间的经验从生活中孤立出来,主体‘迷失’在客体中”,也就排除了理性的审美同情中的地位。

他和梁实秋等人都与当时的主流文化不一致,但他们对西方传统的借鉴有古今种种的不一。《给青年的十二封信》、《文艺心理学》比较系统地表述了这些美学思想,在当时文学青年中影响较大。《文艺心理学》被一些大学作为文艺理论的教材。朱光潜对文学更直接鲜明的态度在《文学杂志》发刊词《我对本刊的希望》中表露着,他提倡“自由生发,自由讨论”,“不希望某一种特殊趣味或风格成为‘正统’“,”殊途同归地替中国新文艺开发出一个泱泱大国“。这是当时一批立足于独立自由的人文主义立场上的文学家的心声的集中体现:奉行严谨而超脱的风格,强调文学表现人生和怡情悦性的功用,维护文学的独立自足性。他是以一种学者的姿态来要求齐放争鸣,以抗衡包括左翼文艺在内的占主流地位的文艺潮流。

黑格尔影响

黑格尔(4张)

在中国,朱光潜可以说是最早介绍黑格尔并对其研究有成果的学者之一。从1929年7月写《黑格尔哲学的基本原理》到20世纪70年代末译完黑格尔《美学》,前后达半个世纪之久。他自己多次讲过:西方美学著作虽是汗牛充栋,但真正有科学价值且影响深广的也只有亚里士多德的(诗学)和黑格尔的(美学)。

统观朱光潜一生美学思想逻辑演化的轨迹,和黑格尔哲学有着极为深切的关系。从早期美学来说,朱光潜一方面接受了黑格尔“一原主义”代替“二原主义”的观点;另一方面又觉得唯理哲学太虚玄,毕竟和现实美感有距离。这样他接受了当时在西方流行的克罗齐直觉说,这样,不可避免地在朱光潜美学系统里产生了矛盾:即黑格尔的唯理论无法架接克罗齐的直觉感性之间的矛盾。抗战期间(中期),在和冯友兰讨论冯氏《新理学》论战过程中,朱逐渐感到自己的美学形而上(哲学)和艺术之间的裂痕,这就促使他进一步研究克罗齐及唯心派哲学。结果他发现唯心派打破“二元论”的企图终归失败。但在研究的过程中既发现克罗齐表现说的毛病;又看到黑格尔打消“二元论”的不彻底。从而他开始用黑格尔“思有同一”命题的精神来修正克氏的表现说,提出“思想和语言是一致”的主客观统一命题。不过,这里的“语言”客观性仍是在思想统摄下的,就 象黑格尔的“存在”被思维统摄一样。

实际上,朱光潜此时的美是“主客观统一”命题比起他早先“美既不在物,又不在心”的主客观统一命题更彻底地嘲唯心立场倾斜。他自己也苦恼于跳不开“二元”和“一元”不彻底的循环“怪圈”。新中国成立后,朱先生在重新审视黑格尔,努力学习马克思主义的过程中,发现黑格尔哲学中除一般认识论之外,还有实践观点的萌芽,也恰恰是这一点被马克思站在唯物辩证法的立场加以改造后对哲学和美学产生了“翻天覆地”的变革。朱光潜接受了这一实践的观点,美学的主客观问题实质上是一个实践的辩证把握过程。这就在真正意义上消解了他早年美学形而上和艺术之间的矛盾和对立。总而言之,清理黑格尔和朱光潜美学思想发展的关系,既能加深我们对朱光潜美是“主客观统一”命题丰富内容的理解;同时又能促使我们对黑格尔哲学的包容性和伸展性有一个冷静的判断。

朱光潜的人生趣闻

●遭遇“朱光潸”

名美学家朱光潜早年出版过《给青年的十二封信》,是当时最流行的书籍之一。

过了不久的1936年初,朱光潜在写《文艺心理学》等专著之余,又写出一部亲切自然的《谈美》小册子。书店在出版时,将《谈美》封面附注上“给青年的第十三封信”字样。书出版之后,受到广泛欢迎。

不久,上海书摊上便出现一本署名“朱光潸”,题目为“致青年”的书。书名接近,姓名几乎难辨不说,该书竟也有一个副题:“给青年的十三封信”;与朱光潜先生的著作副题只少一个“第”字,打眼看去,没有什么分别;封面设计也追踪摹形:书名字形,位置相仿,连一些直线中间嵌一些星星都一样,所以,一位朋友寄这本书给朱光潜后,连朱光潜自己也以为是自己的作品。

待看清楚后,朱光潜先生竟然给这位“朱光潸”写了一封信。首先,他请朱光潸原谅,说是自己误将此书认作自己的了。接下说:

“光潜先生,我不认识你,但是你的面貌,言动,姿态,性格等等,为了以上所说的一点偶然的因缘,引动了我很大的好奇心……不认识你而写信给你,似乎有些唐突,请你记得我是你的一个读者。如果这个资格不够,那只得怪你姓朱名光潸,而又写《给青年的十三封信》了!”

接下,朱光潜先生将自己写《给青年的十二封信》时的情形略作回溯。认为当时“稚气和愚?”,但因坦坦白白流露,才得到青年的喜爱。这话的潜台词,大约是告诉那位“朱光潸”,人得“坦坦白白”、“老老实实”做人;否则就算一时得逞,也难免长久不被人戳穿,落得个不道德名。

这封信的落款也颇有意思:“几乎和你同姓同名的朋友”。信当然无法寄出,只好在《申报》上发表。

●三立座右铭

朱光潜先生是我国现代著名美学家,著作等身,建树颇丰。他一生曾三立座右铭,给人们留下了悠长的思索。

第一次,是在香港大学教育系求学时。他以“恒、恬、诚、勇”这四个字作为自己的座右铭。恒,是指恒心,即无论做人做事,都要持之以恒、百折不挠。恬,是指恬淡、简朴、克己持重,不追求物质上的享受。诚,是指诚实、诚恳,襟怀坦白,心如明镜,不自欺,不欺人。勇,则是指勇气,志气,勇往直前的进取精神。这四个字不仅集中反映了朱光潜先生求学时的精神状态,而且贯穿了他的一生。朱光潜先生曾说:“这四个字我终生恪守不渝。”

第二次,是在英国爱丁堡大学学习时。朱光潜先生兴趣广泛,学过文学、心理学和哲学。经过比较和思索,他发现美学是他最感兴趣的,是文学、心理学和哲学的共同联络线索,于是把研究美学作为自己终身奋斗的事业。当时,他的指导老师著名的康德专家史密斯教授竭力反对。他告诫朱光潜说,美学是一个泥潭,玄得很。朱光潜先生认真思索后,决定迎着困难上。这时,他给自己立下这样一条座右铭:“走抵抗力最大的路!”从此,他全身心地投入到美学研究中,终于写出了《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《变态心理学》等具有开创意义的论著。

第三次,是在20世纪30年代。座右铭共6个字“此身、此时、此地。”此身,是说凡此身应该做而且能够做的事,决不推诿给别人;此时,是指凡此时应该做而且能够做的事,决不推延到将来;此地,是说凡此地(地位、环境)应该做而且能够做的事,决不等待想象中更好的境地。在这条座右铭的激励下,朱光潜先生不断地给自己树立新的奋斗目标,在他80多岁时,依然信心十足地承担起艰深的维柯《新科学》的翻译任务。

朱光潜先生三次所立的座右铭,由于环境不同,侧重点自然有异。第一次,主要是确立做人求学之志;第二次,侧重点是理想、事业的抉择;第三次,在学有所成后,对自己明确而具体的要求。从朱光潜先生三立座右铭中,我们除了看到一个自我砥砺、矢志以求的形象外,难道不应该获取更多的人格力量和思想的启迪吗? 朱光潜先生晚年时,经常在北大燕南园一段残垣断壁边,静静地坐在青石板上。看到学生走近,老人拄起拐杖,慢慢绕到残垣之后,隔着那段残破的矮墙,递过一枝盛开的花朵。

同学们被老人家浪漫的举动吓怀了,便加快脚步,慌张地跑掉了。

后来同学们才知道,老人家竟是美学大师朱光潜。是那位写过鸿篇巨制的朱光潜,至今仍对中国美学有深切的影响力!他中西合壁,学富五车,却又是如此赤子心性。

那时的中午,朱先生总是独自静坐在青石板上,目光中充满童真,凝望着来来往往的后生。

先生对后生的爱,让人动容。那时,许多家境贫穷的学生时常到先生家索要钱票。先生乐善好施,家门大开,从他悟彻一切的目光中可以知道,朱先生不问得失,完全是一位打碎了算盘的人。

那枝花朵不是自然界中一枝普通的花朵,它分明是人类精神之树的果实,是一代宗师无言的暗示。在即将熄灭生命之火的岁月里,先生不断越过隔墙,把旷世的风范吹进晚辈们的心灵中。

先生之风,山高水长。

朱光潜的作品有什么

  朱光潜(1897年-1986年),笔名孟实、盟石。安徽桐城人。代表作品: 《朱光潜选集》,《悲剧心理学》,《无言之美》具体查看:http://baike.baidu.com/view/116093.htm

  《我所认识的沈从文》(朱光潜著/张兆和著) 岳麓书社 1986年   《朱光潜选集》(朱光潜著) 天津人民出版社 1993年、安徽教育出版社 1987年   《我与文学及其他》(朱光潜著) 安徽教育出版社 1996年   《美学和中国美术史》(朱光潜著) 知识出版社 1984年   《悲剧心理学:各种悲剧快感理论的批判研究》(朱光潜著) 人民文学出版社 1983年   《悲剧心理学:中英文合本》(朱光潜著) 安徽教育出版社 1989年   《悲剧心理学》(朱光潜著) B83-06/2a1 安徽教育出版社 1996年   《朱光潜美学文集》(朱光潜著) (1) 上海文艺出版社 1982年   《给青年的二十封信》(朱光潜著) 170.7/2593 开明书店 民国二十年   《给青年的十二封信》(朱光潜著) I266/17b1 开明出版社 1996年;I266/17b2 开明书店 民国三十七年   《给青年的十二封信》(朱光潜著) I266/17b 安徽教育出版社 1996年   《诗论》(朱光潜著) I052/20.1 安徽教育出版社 1997年、I052/20 三联书店 1984年   《变态心理学派别》(朱光潜著) B84-06/59 安徽教育出版社 1997年   《文艺心理学》(朱光潜著) B849:I/15 安徽教育出版社 1996年   《谈文学》(朱光潜著) I0/159d 安徽教育出版社 1996年;I0/159d1 上海文艺出版社 2001年;I0/159d2 康桥出版事业公司 1986年;汉艺色研文化事业有限公司 1989年   《谈美》(朱光潜著) I0/159a1 安徽教育出版社 1997年;I0/159a2 开明出版社 1994年;I0/159a 安徽教育出版社 1989年;I0/159a3 汉艺色研文化事业有限公司 1988年   《西方美学史》(朱光潜著) 700.9/2593.1 人民文学出版社 1979年   《谈读书》(朱光潜著) I106/126 天津人民出版社 1998年   《美学拾穗集》(朱光潜著) B83-53/5 百花文艺出版社 1980年   《变态心理学派别》(朱光潜著) 155/2593a1 上海文化出版社 1989年   《美学》(黑格尔/朱光潜) 700.1/0464:3.2 商务 1981年   《美学批判论文集》(朱光潜著) 700.1/2593a 作家出版社 1958 年   《美学原理》(克罗齐著/朱光潜译) 700.1/2702a1 作家出版社 1958年   《文艺心理学》(朱光潜著) 700.15/2593 开明书店 民国二十六年;700.15/2593/1936 开明书店 民国25年   《西方美学史》(朱光潜著) 700.9/2593 人民文学出版社 1963年   《变态心理学派别》(朱光潜著) 155/2593a2 上海书店 1989年   《柏拉图文艺对话集》(柏拉图 著/朱光潜 译) 800.1/1703.1 新文艺出版社 1957年   《美学.谈文学》(朱光潜著) I0/159 人民文学出版社 1988年   《朱光潜美学文学论文选集》(朱光潜著) I0-53/5 湖南人民出版社 1980年   《艺文杂谈》(朱光潜著) I266/17 安徽人民出版社 1981年   《朱光潜批评文集》(朱光潜著) I206.7/501 珠海出版社 1998年   《朱光潜自传》(朱光潜著) B83/168f 江苏文艺出版社 1998年   《变态心理学派别》(朱光潜著) 155/2593a (赠) 开明书店 1930年   《朱光潜学术文化随笔》(朱光潜著) I0/159e 中国青年出版社 1998年   《谈美书简二种》(朱光潜著) D432.63/42 上海译文出版社 1999年   《诗论》(朱光潜著) I052/20.3 三联书店 1998年;I052/20.2 上海古籍出版社 2001年;I052/20.4(SH) 广西师范大学出版社 2004年   《变态心理学派别》(朱光潜著) B84-06/59.1 商务印书馆 1999年   《谈修养》(朱光潜著) 188.6/2593 中周出版社 1946年;B825/160 广西师范大学出版社 2004年   《孟实文钞》(朱光潜著) 817.8/2593 上海良友图书印刷公司 1936年   《美学原理》(朱光潜重译) 700.1/2702a 正中书局 民国三十六年   《给青年的十二封信》(朱光潜著) 170.7/2593.1 爱丽书店 1931年;170.7/2593.2 开明书店 1929年   《Wit in the essay on criticism》(Empson,著/朱光潜著/钱学熙著/袁可嘉著/金?著/夏济安著) 北京大学 1948年   《谈美:给青年的第十三封信》(朱光潜著) 700.1/2593 开明书店 民国二十二年   《孟实文钞》(朱光潜著) 817.8/2593.1 上海书店 1990年   《谈美书简》(朱光潜著,1979年完成) B83/252 北京出版社 2004年   《新文学作家信札》(朱光潜著) I266/17a 业强出版社 1988年   《无言之美》(朱光潜著) 北京大学出版社 2005年

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